六年级伯牙鼓琴原文及翻译

阴:山北或水南为阴。

峨峨:高耸的样子。

真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。

每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。

峨峨:高耸的样子。

得之心而寓之酒也。

伯牙善鼓琴,善:擅长。

伯牙乃舍琴而叹曰:善哉,善哉,子之听夫,志想象犹吾心也。

这就是知音一词的由来。

伯牙鼓琴,志在登高山。

曲每奏,钟子期辄穷其趣。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若*河!伯牙所念,钟子期必得之。

或曲每奏,钟子期辄穷其趣。

峨峨:高耸的样子。

非独鼓琴若此也,贤者亦然。

洋洋:宽广的样子。

伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。

原文伯牙善鼓琴,钟子期善听。

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没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。

每有曲子*奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。

过了十天,成连先生还没回来。

到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:你留在这里练琴,我去寻师父。

少选:一会儿,不久。

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巍巍:高。

伯牙放下琴感叹地说:好啊,好啊!你听琴时所想到的,就像我*琴时所想到的。

\\.知音:理解自己心意,有共同语言的人。

在古籍中,战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙鼓琴的民间故事。

**伯牙鼓琴原文**伯牙鼓琴,锺子期听之。

伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。

锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

天地如巨室,歌哭作大通。

峨峨:高。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之。

本文以伯牙善鼓琴,钟子期善听总领全文,再通过具体的情景围绕善字一一铺陈,结构自然紧凑,让人读来有一气呵成之感。

原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。

我到哪里隐藏自己的声音呢?【中心概括】本文通过伯牙寄情怀于琴音,而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣,表现了两人高超的音乐造诣未完,继续阅读>**第7篇:论语学而篇原文及翻译**《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。

每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。

伯牙放下琴感叹地说:好啊,好啊!你听琴时所想到的,就像我*琴时所想到的。

d.钟子期必得之。

**《伯牙鼓琴》故事:**春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。

方鼓琴而志在太山,锺子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。

初为霖雨之*,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣。

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