《论语》十二章原文及翻译

**教学难点**领悟《论语》十二章的深刻含义,背诵、翻译、理解课文内容。

1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《学而》【翻译】孔子说:学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?2、曾子曰:吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《学而》【翻译】曾子说:我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?3、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

时,按时。

《礼记XXXXX中庸》说:知、仁、勇,三者天下之达德也。

惑:迷惑,疑惑。

孔子说:三*的主帅可以被俘虏,匹夫的志向是不可以被改变的。

4、子曰:温故而知新,能够为师矣。

’子曰:二三子,偃之言是也!前言戏之耳。

我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

贤哉,回也!《雍也》子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

颜回的品质是多么高尚啊!7、子曰:知之者/不如好.之者,好之者/不如乐之者。

怨:讽刺。

9、子曰三人行,必有我师焉。

“翻译:孔子说:温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。

焉:于此,意思是在其中。

当时的情况危急到连师生之间都不知道彼此的生死。

逾,越过。

选择他们的优点来学习,(看到自己也有的)他们的缺点就要改正。

《为政》子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?翻译:学习需要不断复习才能掌握。

不义而富且贵,于我如浮云。

切问而近思:恳切地发问求教,多思考当前的事情。

箭毒多用乌头,故云乌毒。

子曰:学而不思/则罔.,思而不学/则殆。

贤哉,回也!《雍也》子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

吾日三省吾身日:名词–状语,每日。

子:先生,指孔子。

子曰:三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

不义而富且贵,于我如浮云。

9.子曰:三人行,必有我师焉。

正当人生将大有起色时,晏子出来了,他的一番话阻止了孔子进入齐高层。

说,通悦,愉快。

省:检查,反省。

子夏说:广泛地学习并坚守自己的志向,恳切地提问并能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。

《子张》译文孔子说:学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?曾子说:我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?孔子说:我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。

论语十二章原文及翻译总结归纳精选(1):论语十二章原文及翻译1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《学而》【翻译】孔子说:学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?2、曾子曰:吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《学而》【翻译】曾子说:我每一天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?3、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

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择其善者而从之,其不善者而改之。

语言生动活泼、含蓄隽永、寓意深远、耐人寻味,有不少语句已成为格言和成语,如三人行则必有我师,知之为知之,不知为不知,是知也,己所不欲,勿施于人等等。

不亦说(yuè)乎:不也是很愉快吗?不亦??乎,表示委婉的反问语气。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

乎,语气词。

本文辑选的12则,有的谈学习方法,有的谈学习态度,有的谈教育的方法,有的谈做人的道理,都给人以很强的教育意义。

《雍也》8、子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

贤德啊,颜回!7、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者《雍也》翻译孔子说:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

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